Al menos son cuatro las posibles causas de la caída de Tenochtitlan y Tlatelolco: la psicológica, que mermó la fuerza mental de los mexicas, la económica, la militar y la sanitaria. Pero además no es cierto que 800 o mil españoles hicieron la Conquista, sino ésta se dio con el apoyo de miles de indígenas que estaban cansados del yugo mexica, señala el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma.

Lo anterior es parte de la exposición que dará el Premio Crónica el 13 de agosto a las 13:00 horas, en el marco del ciclo Lecturas estatutarias de la Academia Mexicana de la Lengua, y forma parte de un trabajo sobre este hecho histórico que realiza el investigador emérito del INAH desde hace dos años.

En entrevista, adelanta que la primera de las causas es la psicológica. “En ese tiempo, en la mente de los mexicas estaban una serie predicciones y extraños sucesos que se cuentan, como que se observó una luz en el cielo e incendio uno o dos de los templos, o que las aguas de los lagos se embravecieron sin haber motivos, e incluso que aparecía en la noche —lo que es el origen de La llorona—, una mujer gritando “ay mis hijos”.

Pero no sólo estaban esos elementos en la imaginación popular, añade, sino había otro que narraba que la captura de un ave en el lago y la llevaron ante Moctezuma. Dicen que tenía un espejo en la cabeza, en el cual el tlatoani se asomó y miró que venía todo un ejército avanzando hacia Tenochtitlan, y cuyos hombres tenían dos cabezas, además de muchas otras cosas que eran falsas”.

Todo esto, añade el arqueólogo, hizo que los mexicas se asustaran y pensaran que era verdad lo que se contaba, especialmente los presagios reales e irreales. Les causaban mucho pavor y estaban mermados mentalmente, incluso Moctezuma estaba cabizbajo por estos augurios.

En cambio, el bando español traía ganas de conquistar tierras para la Corona española, sed de gloria y obtener oro, de evangelizar. “Su postura mental era más fuerte”.

Y algo fundamental a favor de los españoles, fue que en los momentos de las batallas, los mexicas perdieron a Moctezuma. Para el pueblo prehispánico, agrega el arqueólogo, los tlatoanis tenían dos aspectos: eran el jefe de los ejércitos y también el gran sacerdote, en el aspecto religioso.

Y de repente, Moctezuma muere. La versión española es porque le pegan con una piedra los mexicas; pero la versión indígena es que lo matan los invasores. “Me inclino por esta segunda, porque los invasores se dan cuenta que Moctezuma ya no les es útil, perdió el mando y los mexicas ya tenían a otro: Cuitláhuac, quien estaba al frente”.

La segunda causal es lo económico. Los mexicas sometían a los pueblos conquistados a dar tributo, por lo que el odio a Tenochtitlan era grande. “Cuando llega Cortés, pues se le unen para liberarse de la amenaza mexica. Esto muestra que no fueron 800 o mil españoles los que conquistaron Tenochtitlan y Tlatelolco, sino que fueron miles de contingentes indígenas que les apoyaron”.

Por lo anterior, agrega Matos Moctezuma, se han creado de que la Malinche y los tlaxcaltecas fueron traidores y que los totonacas de la costa querían a Cortés. “Simplemente estaban evitando a los mexicas, quienes los tenían sometidos o los amenazaban constantemente”.

La tercera causal es lo militar. El arqueólogo explica que Cortés usa diversas estrategias como cortar el agua potable que va a Tenochtitlan y Tlatelolco, aísla estas ciudades para que no entre bastimento a través de las calzadas, y además manda a construir los bergantines para usarlos en el lago y controlar que no les llegue ningún tipo de provisión. Entonces las ciudades mexicas carecen de alimentos y agua.

Finalmente, la cuarta causal es la salud. La peste de la viruela llegó a Tenochtitlan y Tlatelolco, que no sólo mata a Cuitláhuac, su tlatoani, sino a muchos indígenas. “Posiblemente fue traída por alguno de los soldados de Pánfilo de Narváez, y la enfermedad disminuye de manera tremenda a la población. Lo retratan los códices, como el Florentino, donde se ve a la gente acostada en sus petates con los granos negros que provoca la enfermedad”.