DE LA POCA ATENCIÓN DE LA SOCIOLOGÍA AL TEMA DEL DEPORTE

Es sorprendente la existencia limitada de estudios sociológicos acerca de un fenómeno tan importante como es el deporte, en términos generales podríamos decir, es un tema secundario y propio de la recreación y el entretenimiento, desconociendo así las grandes influencias de éste como instrumento de control y manejo de masas, distribución de ideologías y mecanismo de educación para la vida.

• PIERRE BOURDIEU

Existen excepciones, una la representa, Pierre Félix Bourdieu, sociólogo francés, con muchos trabajos de orden académico sobre temas muy diversos, dedicó parte de su tiempo para reflexionar sobre el tema del deporte con un profundo sentido social, una de sus aportaciones más importantes es entender el establecimiento de una especie de sentido de clase en la práctica de los deportes, en realidad se encuentran perfectamente definidos en relación al nivel socioeconómico y cultural de la sociedad, de acuerdo a sus características muy particulares, en los diferentes países.

• CLASE SOCIAL Y DEPORTE

En un trabajo publicado en el año 2000 llamado “La Distinción”, establece una clara relación entre los estratos sociales y los modelos de consumo cultural, donde inevitablemente es necesario incluir al deporte.

Bourdieu encuentra en su estudio preferencia entre las clases altas, deportes tales como la equitación, tenis y vela, con una orientación a no contar con grandes muchedumbres y sin contacto físico, en tanto en las clases de menor nivel socioeconómico existe una visión con una mayor utilización del cuerpo, como el boxeo, el rugby y el futbol soccer, en tanto en la clase media se acercan más al montañismo o al ciclismo y lo que ahora llamaríamos una clase emergente, el gusto por deportes exóticos como el esquí.

• HABITUS Y DOMINUS

Al tratar de entender su estructura conceptual, encontramos en primer lugar lo que él llama el “Dominus”, entendido como el control y manejo de la técnica necesaria para tener éxito en la práctica deportiva elegida, por otro lado el “Habitus”, estructurado como un conglomerado social con conductas no necesariamente escritas, sin las cuales no es posible ser aceptado totalmente por el conjunto de participantes, esto es, si tienes el dominio técnico pero no encajas en el grupo muy probablemente no podrás tener éxito y por supuesto lo contrario también funcionaría.

Luego entonces se vuelve fácil comprender que si existiera un gran talento, por ejemplo, para el golf, surgido de una clase social baja, esto es que cuente con el “Dominus”, no va a encajar en el “Habitus”, en tanto él va a estar preocupado por contar con los recursos para comprar los implementos del juego y lo necesario para su transporte, seguramente en los vestidores escuchara sus compañeros de juego hablar sobre su último viaje al extranjero o sobre los grandes restaurantes en los cuales conviven en sus tertulias cotidianas.

Esto explica la razón por la cual no vemos a personas de clase alta practicando, por ejemplo, el atletismo, difícilmente encajarían en un lugar donde ellos arribarían en un auto del año y con chofer, en tanto sus compañeros se trasladan en transporte público y apenas cuentan con el dinero necesario para comer.

Nunca tendrán éxito canchas de tenis populares, cuando el costo de la raqueta o su reparación equivale a la alimentación de uno o dos días, el deporte es clasista y los gobiernos deben de considerar esto en la elaboración de sus programas, de otra manera siempre estarán destinados al fracaso.