“En México todos somos moralmente grises”, dice la escritora Dahlia de la Cerda
No existen condiciones para ser personas correctas éticamente, añade. Presenta su libro “Perras de reserva”
entrevista
La escritora Dahlia de la Cerda
Robar en la casa de las ricas de la colonia, las vecinas costureras, porque no hay dinero para comer y las costureras defendiéndose a mano propia de la ladrona; o la joven que hereda una plaza y pierde a su mejor amiga por los celos de un sicario, son algunas de las historias de mujeres que narra Dahlia de la Cerda (Aguascalientes, 1985) en su libro de cuentos “Perras de reserva” (Sexto Piso).
“Las condiciones de injusticia en México, de marginación, de precarización, de despojo, de racismo, de clasismo, de falta de oportunidades, de mala política pública hacen que las personas tomemos decisiones que son políticamente incorrectas y que muchas veces rozan o están dentro de la ilegalidad”, expresa en entrevista la autora.
Los personajes de Dahlia toman decisiones en ese contexto. “No es que un día te levantes y digas: quiero ser una criminal y poner en riesgo mi libertad e ir a prisión. Una chica no se levantó y dijo me voy a embarazar para abortar porque es un crimen”, advierte.
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En México todos somos moralmente grises porque no hay condiciones para ser personas correctas éticamente, añade.
El libro.
“El sistema no piensa y no está centrado en las personas, en hacernos más fácil ir al Seguro Social y conseguir nuestro tratamiento psiquiátrico, entonces tienes que comprarlo en el mercado ilegal que es el mismo mercado que se genera robando los medicamentos del IMSS porque no hay otra opción, es eso o no tomarlo”, narra.
¿Qué representa el barrio para ti ya que los cuentos se desarrollan en uno?
Es importante porque crecí en colonias populares, vivía en zona popular pero mi mamá me tenía en colegio, entonces vivía bullying porque mis compañeras no me veían parte de su universo blanco y de habitar en conjuntos residenciales. Fue el barrio donde encontré espacios de solidaridad, de pertenencia, ahí mis amigas me abrazaron.
Pero el barrio tiene sus matices porque son lugares de mucha violencia, de robo, de agresión sexual. Para otros, por ejemplo, para mi esposo, la experiencia de barrio significó marginación, pobreza, defenderse de forma violenta, a él le negaron trabajos por su código postal.
Me interesaba contrastar esas experiencias y en este libro hice versiones matizadas para no retratar al barrio que aparece en el cine mexicano, quería mostrar un barrio donde hay solidaridad y también crimen.
Las mujeres que retrata Dahlia están unidas por la amistad, a pesar de sus contextos de marginación siempre tienen una amiga en quien apoyarse.
“Quería crear vínculos fuertes entre mujeres y que no fuera el amor romántico hacia los hombres, estaba harta de esas historias, quería centrarme en la amistad porque las amigas muchas veces nos salvan la vida, son las que están ahí para agarrarnos el pelo cuando vomitamos o para rescatarnos”, expresa.
¿Por qué tus personajes se asumen heroínas?
El planteamiento de todos los textos era hacerlos a través de la estructura del viaje del héroe en historias cotidianas, de cómo las mujeres somos súper heroínas y a veces anti heroínas porque hacemos las cosas de manera no tradicional.
La verdad nos las ingeniamos para sobrevivir en un mundo adverso y eso no es visibilizado porque tenemos el arquetipo del héroe con poderes y que lucha contra el crimen, pero rescatar a tu amiga de su relación violenta, de conseguirle un espacio seguro u ofrecerle un plato de sopa para ella y sus hijos es un acto de heroísmo.
De la Cerda indica que es alarmante el dato del 70 por ciento de mujeres que han vivido algún tipo de violencia por parte de los hombres, violencia sexual, física, económica y psicológica.
“Desde ahí muchas de nosotras nos movemos y por eso nos hace tanto sentido el feminismo porque llegamos tan heridas y violentadas que cuando encontramos un espacio donde nos dicen: a mí también, nos sentimos parte de eso”, indica.
Mujeres más que violencia
Dahlia de la Cerda platica que decidió hablar de las mujeres en conflicto con la ley y que comenten delitos por su postura política. “Ese universo narrativo tiene que ver con mis posturas políticas, porque soy feminista y me interesa visibilizar los contextos en los que vivimos las mujeres, además de hablar desde sus historias, sus vidas y demostrar que somos mucho más que la violencia”.